[1] 繁 體 中 文 和 合 本;   [2] 繁 體 中 文 呂 振 中 譯 本;   [3] 繁 體 中 文 新 譯 本;  

[4]現代中文譯本; 。 MLT – Modern Literal Taiwanese/MLT 漢羅; [6]巴克禮漢羅; 

 

9:1          [3] 我在基督裡說的是實話，並沒有撒謊，因為我的良心在聖靈裡一同為我作證；

                。   Goar  tiaxm  ti  Kitog-lai  korng  sidoe,  bøo  peqzhat,  goar  ee  liongsym  ti  Serngleeng  ee  kngciøx-e,  ia  zerngbeeng  goar  sor  korng`ee  si  cinsit`ee.

                。    Goar    店(住)   ti   基督-內   講   實話,  bøo(無)  白賊,   goar   ee   良心   ti    聖靈   ee    光照-下,    ia    證明   goar    所   講`ee   si    真實`ee.

                [NIV] I speak the truth in Christ—I am not lying, my conscience confirms it in the Holy Spirit—

 

9:2          [1] 我是大有憂愁、心裏時常傷痛。

                。   Goar  u  cintoa  ee  iubun,  simlai  sisioong  u  kegtoa  ee  siongthviax.

                。    Goar  u   真大  ee   憂悶,    心內   時常   u    極大    ee    傷疼.

                [NIV] I have great sorrow and unceasing anguish in my heart.

                [BBE] That I am full of sorrow and pain without end. 

 

9:3          [1] 為我弟兄、我骨肉之親、就是自己被咒詛、與基督分離、我也願意。

                。   Uixtiøh  goar  ee  hviati,  goar  ee  kutjiok-ciechyn,  ciuxsi  goar  pwnsyn  siu  ciuozor,  kab  Kitog  laai  hunli,  goar  ia  kamgoan.

                。     為著   goar  ee    兄弟,    goar   ee   骨肉-至親,    就是   goar    本身   受   咒詛,    kab    基督   來    分離,    goar    ia    甘願.

                [NIV] For I could wish that I myself were cursed and cut off from Christ for the sake of my brothers, those of my own race,

 

9:4          [1] 他們是以色列人．那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許、都是他們的．

                [4] 他們是上帝的選民；上帝使他們有兒女的名份，分享他的榮耀。上帝與他們立約，賜給他們法律；他們有敬拜上帝的知識，也接受了他的應許。

                。   Yn  si  Ysekliet-laang,   Sioxngtex  ciaplap  yn  zøx  kviar,   ho  yn  hunhiorng  Y  ee  engkngf;   Y  kab  yn  lib’iog,  sux  yn  ludhoad;   yn  u  kerngpaix  Sioxngtex  ee  tieseg,  køq  tittiøh  Y  ee  erng’urn.

                。    Yn (他們)   si   以色列-人,    上帝   接納   yn(他們)   做   囝(子),   ho   yn(他們)    分享   Y   ee    榮光;   Y   kab   yn(他們)    立約,     賜    yn    律法;     yn(他們)    u    敬拜   上帝    ee    知識,    køq   得著   Y   ee    應允.

                [NIV] the people of Israel. Theirs is the adoption as sons; theirs the divine glory, the covenants, the receiving of the law, the temple worship and the promises.

 

9:5          [1] 列祖就是他們的祖宗；按肉體說，基督也是從他們出來的。他是在萬有之上，永遠可稱頌的　神。阿們。

                。   Liedzor  si  yn  ee  zofsiefn;  ciaux  jiogthea  laai  korng,  Kitog  iaxsi  tuy  yn  zhud`laai  ee;  Y  si  ti  baxnmih  ee  tefngbin,  efng’oarn  thafng  ølør  ee  Sioxngtex.  Amen.

                。   列祖  si   yn(他們)  ee  祖先;   照   肉體   來   講,   基督  iaxsi(也是)  tuy(從)  yn(他們)  出來`ee;   Y  si  ti  萬物  ee  頂面,   永遠  thafng(可)  呵咾(讚美)  ee   上帝.  Amen.

               [NIV] Theirs are the patriarchs, and from them is traced the human ancestry of Christ, who is God over all, forever praised! Amen.

                [KJV] Whose are the fathers, and of whom as concerning the flesh Christ came, who is over all, God blessed for ever. Amen.  

  

9:6          [1] 這不是說　神的話落了空．因為從以色列生的、不都是以色列人．

                。   Zef  mxsi  korng  Sioxngtex  ee  oe  sit’hau  aq.  In’ui  tuy  Ysekliet-laang   svy`ee,  bøo  twtuo  lorng  si  Ysekliet-laang.    

                。     這  mxsi    講    上帝   ee    話    失效   aq.   因為   tuy(從)    以色列-人    生`ee,     bøo    抵抵(不一定)    攏(都)   si   以色列-人.   

                [NIV] It is not as though God's word had failed. For not all who are descended from Israel are Israel.

 

9:7          [1] 也不因為是亞伯拉罕的後裔、就都作他的兒女．惟獨『從以撒生的、才要稱為你的後裔。』

                。   Ia  mxsi  in’ui  yn  si  Apeklaqharn(Abraham)  ee  hoxex,  ciu  lorng  si  y  ee  kviar.  Cyu   “tuy  Ysad(Issac)  svy`ee,  ciaq  sngrsi  lie  ee  hoxex.”

                。   Ia(也)  mxsi(不是)  因為  yn(他們)  si  亞伯拉罕(Abraham)  ee 後裔,   就  攏  si  y  ee  囝(子).   只有  “tuy(從)  以撒(Issac)  生`ee,   ciaq(才)  算是   lie  ee  後裔.”

                [NIV] Nor because they are his descendants are they all Abraham's children. On the contrary, "It is through Isaac that your offspring will be reckoned."

 

9:8          [1] 這就是說、肉身所生的兒女、不是　神的兒女．惟獨那應許的兒女、才算是後裔。

                。   Zef  ciuxsi  korng,  mxsi  jiogthea  sor  svy  ee  kviar,  ciu  sngrzoex  Sioxngtex  ee  kviar;  kantvaf  hiah’ee  tuy  Sioxngtex  ee  erng’urn  sor  svy  ee  kviar,  ciaq  sngrzoex  hoxex.

                。     這   就是   講,   mxsi(不是)   肉體   所   生  ee   囝(子),   ciu   算做   上帝   ee   囝(子);   干單(只有)   那些  tuy(從)   上帝  ee   應允   所   生   ee    囝(子),   ciaq(才)   算做   後裔.

                [NIV] In other words, it is not the natural children who are God's children, but it is the children of the promise who are regarded as Abraham's offspring.

 

9:9          [1] 因為所應許的話是這樣說、『到明年這時候我要來、撒拉必生一個兒子。』

                。   In’ui  Sioxngtex  ee  erng’urn  si  afnny  korng:   “Ti  sor  tvia  ee  sikafn,   goar  e  køq  laai,  Satlaq(Sarah)  boeq  u  cidee  kviar.                                                                                                                                                                 

                。     因為   上帝  ee   應允  si  afnny   講:  “Ti   所  定  ee   時間,   goar  e(會)   køq(再)  來,   撒拉(Sarah)  boeq(要)  u   一個   囝(子).                                                                                                                                                                   

                [NIV] For this was how the promise was stated: "At the appointed time I will return, and Sarah will have a son."

 

9:10        [1] 不但如此、還有利百加、既從一個人、就是從我們的祖宗以撒懷了孕．

                。   Mxna  afnny,  Lixpekkaf(Rebekah)  ee  siangsvi’ar  maxsi  tuy  larn  ee  zor  Ysad(Isaac)  laai  hoai’in`ee.

                。   Mxna(不但)  afnny,   利百加(Rebekah)  ee  雙生仔  maxsi(也是)  tuy(從)  larn(咱)  ee  祖  以撒(Isaac)   來  懷孕`ee.

                [NIV] Not only that, but Rebekah's children had one and the same father, our father Isaac.

                [ASV] And not only so; but Rebecca also having conceived by one, [even] by our father Isaac--

 

9:11        [3] 雙生子還沒有生下來，善惡也沒有行出來（為要堅定　神揀選人的旨意，

                [4] 然而，為了要表示他確實根據自己的旨意揀選了其中的一個兒子，上帝對麗百加說：「那大兒子要服事小兒子。」他說這話的時候，他們還沒有出生，還沒有行善或作惡；可見上帝的揀選是出於自己的旨意，跟他們的行為沒有關係。

                。   Siangsvi’ar  iawboe  zhutsix,  iawboe  zøx  jixnhøo  hør-phvae  taixcix  yzeeng,   uixtiøh  boeq  kienteng  Sioxngtex  kefngsvoarn  laang  ee  cyix,     

                。      雙生仔    猶未   出世,     猶未   做    任何    好-歹   代誌    以前,    為著    boeq(要)    堅定    上帝    揀選    人   ee    旨意,    

                [NIV] Yet, before the twins were born or had done anything good or bad—in order that God's purpose in election might stand:

 

9:12        [3] 不是由於行為，而是由於那呼召者），　神就對她說：“將來大的要服事小的。”

                。   mxsi  zhud  ti  laang  sor  kviaa`ee,  si  zhud  ti  Sioxngtex  ee  hotiaux,   Sioxngtex  ka  Lixpekkaf(Rebekah)  korng:   “Cionglaai  toa`ee  boeq  hogsai  søex`ee.”  

                。    mxsi(不是)   出   ti   人   所   行`ee,   si   出   ti    上帝   ee    呼召,    上帝   ka   利百加(Rebekah)   講:     “將來    大`ee    boeq(要)     服事    細`ee.” 

                [NIV] not by works but by him who calls—she was told, "The older will serve the younger."

 

9:13        [1] 正如經上所記、『雅各是我所愛的、以掃是我所惡的。』

                。   Ciu  chinchviu  Serngkefng sor  kiezaix`ee:   “Gvafkog(Jacob)  si  goar  sor  aix`ee,  Ysøx(Esau)  si  goar sor  huxn’og`ee.

                。     就   親像   聖經   所   記載`ee:   “雅各(Jacob)   si   goar    所    愛`ee,     以掃(Esau)   si    goar   所   恨惡`ee.

                [NIV] Just as it is written: "Jacob I loved, but Esau I hated."

 

9:14        [3] 既是這樣，我們可以說甚麼呢？　神不公平嗎？絕對不會！

                。   Afnny,  larn  boeq  zvoafviu  korng  leq?  Sioxngtex  si  putgi`ee  maq?  Zoadtuix  mxsi!  

                。   Afnny,    larn(咱)  boeq(要)   怎樣  講  leq?   上帝  si   不義`ee  maq?   絕對  mxsi(不是)!

                [NIV] What then shall we say? Is God unjust? Not at all!

 

9:15        [1] 因他對摩西說、『我要憐憫誰、就憐憫誰、要恩待誰、就恩待誰。』

                。   In’ui Y  tuix  Mosef  korng:   “Goar  boeq  linbirn  goar  sor  aix  linbirn`ee;  boeq  thviarsiøq  goar  sor  aix  thviarsiøq`ee.” 

                。     因為  Y   對   摩西    講:    “Goar  boeq(要)   憐憫  goar   所  愛  憐憫`ee;   boeq(要)   疼惜    goar    所   愛   疼惜`ee.” 

                [NIV] For he says to Moses, "I will have mercy on whom I have mercy,
and I will have compassion on whom I have compassion."

 

9:16        [1] 據此看來、這不在乎那定意的、也不在乎那奔跑的、只在乎發憐憫的　神。

                [4] 可見上帝的揀選不是根據人的意志或努力，而是出於他的憐憫。

                。   Ciaux  afnny  khvoax,  Sioxngtex  ee  kefngsvoar  mxsi  kunkux  laang  ee  iecix  iafsi  laang  ee  phahpviax,  si  zhud  ti  Sioxngtex  ee  linbirn.

                。      照   afnny    看,    上帝    ee    揀選    mxsi(不是)    根據    人   ee    意志   iafsi (或是)   人   ee   打拚,   si    出   ti   上帝   ee   憐憫.

                [NIV] It does not, therefore, depend on man's desire or effort, but on God's mercy.

 

9:17        [1] 因為經上有話向法老說、『我將你興起來、特要在你身上彰顯我的權能、並要使我的名傳遍天下。』

                。   In’ui  Serngkefng  u  kiezaix,  ‘tuix  Hoatlør  korng:   “Goar  ho  lie  hengkhie,  si  boeq  eng  lie  laai  hiefnbeeng  goar  ee  koanleeng,  ia  boeq  ho  goar  ee  miaa  thoan’ioong  ti  phor-thviha.”’

                。      因為    聖經   u   記載,   ‘對  法老   講:   “Goar    ho   lie   興起,   si    boeq(要)   用   lie    來   顯明  goar   ee    權能,    ia   boeq(要)   ho   goar   ee   名    傳揚    ti   普-天下.”’

                [NIV] For the Scripture says to Pharaoh: "I raised you up for this very purpose, that I might display my power in you and that my name might be proclaimed in all the earth."

 

9:18        [1] 如此看來、　神要憐憫誰、就憐憫誰、要叫誰剛硬、就叫誰剛硬。

                。   Afnny  khvoax`khylaai,  Sioxngtex  boeq  linbirn  symmih  laang,  ciu  linbirn  symmih  laang;   boeq  kiøx  symmih  laang  gvixsym,  ciu  ho  symmih  laang  gvixsym.

                。    Afnny   看`起來,    上帝    boeq(要)    憐憫    甚麼    人,    就    憐憫    甚麼    人;    boeq(要)   叫   甚麼   人   硬心,    就   ho    甚麼    人    硬心.

                [NIV] Therefore God has mercy on whom he wants to have mercy, and he hardens whom he wants to harden.

 

9:19        [1] 這樣、你必對我說、他為甚麼還指責人呢．有誰抗拒他的旨意呢。

                。   Afnny,  lie  itteng  e  tuix  goar  korng:   “Na  afnny,  Sioxngtex  zvoafviu  iawkuo  teq  cyzeg  laang  neq?  U  symmih  laang  extaxng  hoafnkhoxng  Y  ee  cyix  neq?”

                。    Afnny,   lie    一定  e(會)  對  goar   講:    “Na  afnny,   上帝   怎樣   猶久(還)   teq   指責   人   neq?    U   甚麼   人  extaxng(能夠)   反抗   Y   ee    旨意   neq?”

                [NIV] One of you will say to me: "Then why does God still blame us? For who resists his will?"

 

9:20        [1] 你這個人哪、你是誰、竟敢向　神強嘴呢．受造之物豈能對造他的說、你為甚麼這樣造我呢。

                。   Lie  cit’ee  laang  aq,  lie si  symmih  laang,  kerngjieen  kvar  kab  Siozngtex  piexnpok?  Siuxzø  ee  mih,  kiarm  extaxng  tuix  zø  y  ee  korng,  lie  uixsymmih  ka  goar  zøxcviaa  afnny  leq?

                。    Lie    這個  人  aq,   lie   si    甚麼   人,     竟然    敢   kab   上帝     辯駁?     受造    ee    物,     豈    extaxng(能夠))    對    造   y    ee    講,    lie    為甚麼   ka    goar    造成   afnny   leq?

                [NIV] But who are you, O man, to talk back to God? "Shall what is formed say to him who formed it, 'Why did you make me like this?' "

 

9:21        [1] 窯匠難道沒有權柄、從一團泥裏拿一塊作成貴重的器皿、又拿一塊作成卑賤的器皿麼。

                。    Siøhuii  ee  laang  kiarm  bøkhoaan  thafng  ciaux  y  kaki  ee  iesux,  eng  kaang  cidtex  thoo,  cidkoar  zøx  kuietiong  ee  khieku,  cidkoar  zøx  zhosiok  ee  khieku  leq.

                。     燒磁   ee   人   豈   無權    thafng(可)   照   y   家己/自己   ee   意思,    用   同   一塊   土,   cidkoar(一些)   做  貴重  ee  器具,  cidkoar(一些)  做  粗俗  ee   器具  leq.

                [NIV] Does not the potter have the right to make out of the same lump of clay some pottery for noble purposes and some for common use?

 

9:22        [1] 倘若　神要顯明他的忿怒、彰顯他的權能、就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿．

                。   Sietsuo  Sioxngtex  aeboeq  hiefnbeeng  Y  ee  hurnno,  cionghiern  Y  ee  khoanleeng,  ciu  zhuozhux  khoan’ioong  thunlurn,   jymsiu  hiah’ee  thafng  siuxkhix,  uxpi  boeq  siu  huybiet  ee  khieku.

                。      設使    上帝    愛欲    顯明   Y  ee    忿怒,    彰顯   Y   ee    權能,    就   處處    寬容  吞忍,     忍受    那些    thafng(可)    受氣,    預備  boeq(要)   受   毀滅  ee   器具.

                [NIV] What if God, choosing to show his wrath and make his power known, bore with great patience the objects of his wrath—prepared for destruction?

 

9:23        [1] 又要將他豐盛的榮耀、彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上．

                [3] 為了要使他豐盛的榮耀，彰顯在那蒙恩、早已預備要得榮耀的器皿上，這又有甚麼不可呢？

                。   Zef  si  uixtiøh  boeq  ho  Y  hongseng  ee  eng’iau,  cionghiern  ti  hiah’ee  tittiøq  linbirn,  uxpi  boeq  tittiøh  eng’iau  ee  khieku.

                。     這  si   為著  boeq(要)   ho  Y   豐盛   ee   榮耀,    彰顯   ti   那些   得著   憐憫,    預備  boeq(要)    得著    榮耀   ee    器具.

                [NIV] What if he did this to make the riches of his glory known to the objects of his mercy, whom he prepared in advance for glory—

                [BBE] And to make clear the wealth of his glory to vessels of mercy, which he had before made ready for glory,  

 

9:24        [1] 這器皿就是我們被　神所召的、不但是從猶太人中、也是從外邦人中、這有甚麼不可呢。

                。   Ciah’ee  khieku,  ciuxsi  larn  ciah’ee  siu  Sioxngtex  sor  tiaux,  mxna  tuy  Iuthaix-laang,  ma  tuy  goaxpafng-laang  tiofng  bongtiaux`ee,   zef  kairm  u  symmih  boexsae`tid  leq?

                。    這些   器具,   就是   larn(咱)   這些   受   上帝    所  召,   mxna(不但)   tuy(從)   猶太-人,  ma   tuy(從)   外邦-人   中   蒙召`ee,    這    豈   u   甚麼   未使(不能)`得   leq?

                [NIV] even us, whom he also called, not only from the Jews but also from the Gentiles?

 

9:25        [1] 就像　神在何西阿書上說、『那本來不是我子民的、我要稱為我的子民．本來不是蒙愛的、我要稱為蒙愛的。

                。   Chinchviu  Sioxngtex  ti  Hose’af-sw (Book of Hosea)  sor  kiezaix`ee,   “Hiah’ee  pwnlaai  mxsi  goar  ee  pehsvix,  goar  boeq  zhefng  yn  zøx  goar  ee  pehsvix.   Hiah’ee  pwnlaai  bøo  tittiøh  thviarsiøq`ee,  goar  boeq  zhefng  yn  zøx  tittiøh  thviarsiøq`ee.”

                。      親像   上帝   ti    何西阿-書 (Book of Hosea)   所    記載`ee,     “那些    本來   mxsi    goar   ee    百姓,    goar   boeq(要)    稱   yn(他們)   做   goar   ee   百姓.    那些    本來    bøo    得著    疼惜`ee,    goar   boeq(要)   稱   yn(他們)   做   得著    疼惜`ee.”

                [NIV] As he says in Hosea: "I will call them 'my people' who are not my people; and I will call her 'my loved one' who is not my loved one,"

 

9:26        [1] 從前在甚麼地方對他們說、你們不是我的子民、將來就在那裏稱他們為永生　神的兒子。』

                。   Zafzeeng  ti  symmih  sofzai  ka  yn  korng,   ‘Lirn  mxsi  goar  ee  pehsvix’,   cionglaai  ti  hiaf,  goar  boeq  zhefng  yn  zøx   ‘Efng’oah  Sioxngtex  ee  kviar’.

                。    早前(從前)   ti   甚麼   所在  ka  yn    講,   ‘恁(你們)   mxsi(不是)  goar  ee  百姓’,   將來  ti  hiaf(那裏),   goar   boeq(要)   稱  yn(他們)   做  ‘永活 上帝   ee   囝(子)’.

                [NIV] and, "It will happen that in the very place where it was said to them, 'You are not my people,' they will be called 'sons of the living God.' "

 

9:27        [1] 以賽亞指著以色列人喊著說、『以色列人雖多如海沙、得救的不過是剩下的餘數．

                。   Luxnkaux  Ysekliet,  Ysaeaf  toaxsviaf  hoaq-korng,  “Ysekliet-laang  ee  sorgiah  suijieen   chinchviu  haysoaf  hiahniq’zøe,   titkiux`ee  putkøx  si  zhwn`løqlaai  ee  lansafn  poxhun  naxtvia.”    

                。     論到  以色列,     以賽亞    大聲    喊-講,   “以色列-人   ee   數額   雖然   親像   海沙   hiahniq’zøe(那樣多),   得救`ee   不過  si   春(剩)` 落來   ee   零星  部分  naxtvia(而已).”   

                [NIV] Isaiah cries out concerning Israel: "Though the number of the Israelites be like the sand by the sea, only the remnant will be saved.

 

9:28        [2] 因為主必徹底而簡截地行盡審判的話于地上。」

                [3] 因為主必在地上迅速而徹底地成就他的話。”

                。   In’ui  Zuo  boeq  khoaesog  køq  thiettea  laai  symphvoax  zoante,   thafng  sengciu  Y  ee  oe.

                。    因為  主  boeq(要)   快速  køq   徹底   來   審判   全地,    thafng(可)    成就   Y   ee   話.

                [NIV] For the Lord will carry out his sentence on earth with speed and finality."

                [ASV] for the Lord will execute [his] word upon the earth, finishing it and cutting it short.

 

9:29        [1] 又如以賽亞先前說過、『若不是萬軍之主給我們存留餘種、我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。』

                [3] 又如以賽亞早已說過的：“如果不是萬軍之主給我們存留後裔，我們早就像所多瑪和蛾摩拉一樣了。”

                。   Køq  chinchviu  Ysaeaf  zafzeeng  sor  korng`ee,  “Na  mxsi  Baxnkwn  ee  Zuo  ka  larn  zunliuu  hoxex,  larn  zar  tø  chinchviu  Softømar(Sodom)  kab  Gomolah(Gomorrah)  cidviu.”       

                。   Køq   親像  以賽亞  早前(先前)  所  講`ee,  “Na mxsi   萬軍  ee  主  ka  larn(咱)  存留  後裔,  larn(咱)  早  tø  親像  所多瑪(Sodom)  kab  蛾摩拉(Gomorrah)  一樣.”       

                [NIV] It is just as Isaiah said previously: "Unless the Lord Almighty had left us descendants, we would have become like Sodom, we would have been like Gomorrah."

 

9:30        [1] 這樣、我們可說甚麼呢．那本來不追求義的外邦人、反得了義、就是因信而得的義．

                。   Afnny,  larn  boeq  afnzvoar  korng  neq?  Hiah’ee  pwnlaai  bøo  tuikiuu  gi  ee  goaxpafng-laang,  hoafntngr  tittiøh  gi,  ciuxsi  tuy  sixn  laai  ee  gi.

                。   Afnny,   咱  boeq(要)  按怎(怎樣)   講  neq?    那些   本來   無   追求   義  ee  外邦-人,    反轉(反而)   得著   義,   就是  tuy(從)   信   來  ee   義.

                [NIV] What then shall we say? That the Gentiles, who did not pursue righteousness, have obtained it, a righteousness that is by faith;

 

9:31        [1] 但以色列人追求律法的義、反得不著律法的義。

                [2] 而以色列追求著稱義的律法，反而達不到律法。

                [3] 但以色列人追求律法的義（“律法的義”原文作“義的律法”），卻達不到律法的要求。

                。  Taxnsi  Ysekliet-laang(Israel)  tuikiuu  zhefng gi  ee  ludhoad,  hoafntngr  tid-bøtiøh  ludhoad  ee  gi. 

                。   但是  以色列-人(Israel)  追求  稱  義  ee  律法,   反轉(反而)   得-無到(不到)  律法  ee  義. 

                [NIV] but Israel, who pursued a law of righteousness, has not attained it.

                [KJV] But Israel, which followed after the law of righteousness, hath not attained to the law of righteousness.

 

9:32        [1] 這是甚麼緣故呢．是因為他們不憑著信心求、只憑著行為求．他們正跌在那絆腳石上．

                。   Zef  si  symmih  ienkox  neq?  Si  in’ui  yn  bøo  khøx  sirnsym,  kantvaf  sviuxboeq  khøx  heng’uii  laai  kiuu.  Kietkør  soax  thattiøh  hittex  ho  laang  poaqtør  ee  ciøh,  tø  poaqtør  laq.    

                。    這  是  甚麼  緣故  neq?   Si   因為  yn(他們)   bøo  靠  信心,   干單(只)  想要  靠  行為  來  求.  結果  soax   踢著  那塊  ho  人  跋倒  ee  石,  tø   跋倒  laq.   

                [NIV] Why not? Because they pursued it not by faith but as if it were by works. They stumbled over the "stumbling stone."

 

9:33        [1] 就如經上所記、『我在錫安放一塊絆腳的石頭、跌人的磐石．信靠他的人必不至於羞愧。』

                。   Chinchviu  Serngkefng  sor  kiezaix`ee,   “Lie  khvoax,  goar  ti  Siah’afn(Zion)  khngx  cidtex  e  ho  laang  ee  khaf  thad`tiøh  ee ciøh,   e ho  laang  poaqtør  ee  ciøqpvoaa;   sirnkhøx  Y`ee,  pitteng  bøo  tiekaux  kiernsiaux.” 

               。     親像   聖經   所   記載`ee,    “Lie   看,    goar   ti    錫安(Zion)    khngx(置)   一塊   e(會)   ho   人   ee   腳    踢`著   ee   石,    e(會)   ho   人    跋倒   ee   石磐;   信靠   Y`ee,   必定   bøo(無)   致到   見笑(羞愧).” 

                [NIV] As it is written: "See, I lay in Zion a stone that causes men to stumble and a rock that makes them fall, and the one who trusts in him will never be put to shame."